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神棍谈判

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他的众生平等理论受到了吠舍和首陀罗这两个阶层民众的欢迎,但是受到了刹帝利和婆罗门阶层的憎恨,婆罗门教直接派人来抓左慈,左慈一身功夫非同小可,再加上身边儿十六个军统里的精英,可挡的百万兵,把来抓他们的人打的屁滚尿滚,左慈的点穴功夫练的很到位,大出风头,当场用食指定住了十好几号,让这些人全都不能动了,左慈念念有词的说了,这就是定身法!等到了晚上这十六位再去搞了一次暗杀行动,第二天左慈就宣布,那些不尊重我的全都被我给超渡了,这就是报应!

一见左慈有这个手段,信徒们全都更加信服他了,这时候左慈开始周游列国,马超也派来了大队的细作帮忙搜集各国的情报,所以等到甘宁他们杀来的时候,左慈一发动下等种姓的人配合呼应,有许多的地方兵不血刃的就归了甘宁了,所以说甘宁、郭嘉的大军能如此顺利的攻入身毒,神棍左慈据功至伟。

左慈又与另外一大神汉,身毒的土著神棍耆那教的大教宗摩诃毗罗勾答上了,佛教的老大叫佛陀,佛祖;婆罗门的老大叫大梵天;这个耆那教的老板就叫摩诃毗罗,意思是伟大的英雄,所以简称叫大雄,这个耆那教的兴起几乎与佛教是同一时代,耆那教否认当地的婆罗门教主张的吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上,针锋相对的提出了吠陀并非真知,祭祀杀生只会增加罪,说婆罗门阶层的祭祀们不学无术,全都是二百五,他们也宣传种姓平等,反对种姓制度和婆罗门的神灵崇拜。

因此这个耆那教的地位还不如佛教呢,受到了婆罗门教的镇压,他们不敢光明正大的出来活动,都是地下工作者。佛教原本的主张是无欲,四大皆空嘛,主张修后福,积将来,所以跟耆那教没有什么联系,但是现在左慈跑出来冒充佛陀,也主张众生平等,反对种姓制,还造了几回反,大雄得知消息之后大喜过忘,急忙派人去联络左慈,说咱们两家应该联合起来对抗婆罗门,如果你愿意的话,就来找我吧!

左慈一听大喜,心说这太好了!我这里正困着呢有人给送枕头来了!于是左慈就带着一大票人去了大雄藏身之所,土洋两大神棍正式会面,双方在十分友好的气氛下进行了亲切会面,在消灭婆罗门的主题之下展开了双边会谈,很快就达成了共识,佛教承认耆那教的地位,耆那教也承认佛教的地位,最后左慈作了总结性的报告。

左慈说了,现在国家的权利、财富、军队全都掌握在婆罗门教手中,情况对咱们两家非常的不利,要想改变这种局面,光是依靠咱们自己的这点儿力量是不行的,必须要依靠外力,要找一个强有力的靠山!大雄听了连连点头,说光头兄你说的太对了!我也是这么想的,但是这身毒半岛自孔雀王朝以来就是婆罗门当道,咱们到哪里去找强有力的外援呢?

微微一笑,左慈说你的消息还是不够灵通啊!我告诉你吧,就在离此不远的摩揭陀国之外,有一只大汉的军队驻扎,这只军队非常强大,他们一路从卢没国、谌离国、夫甘都卢国攻过来,如今就屯兵在夫甘都卢国休养屯兵,咱们要是跟他们联系上,要推翻婆罗门教易如反掌!大雄皱着眉头说这只军队我也听教众说过,

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