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借来僧袍张和尚王丽英
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借来60

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第(3/3)页
,张和尚,充其量是一个监院,没有那么大的影响力,大师,大理寺住持,一人之下万人之上,虽然远胜于他,但是,也没有这么多的影响力。大理寺,全国规模以上寺庙之一,虽然屈指可数,但是不至于有这么大的影响力,全国寺庙这么多,比它厉害的多着呢,既然这也不是,那也不是,一夜之间吸引这么多眼球,到底因为什么缘故?说来说去,不得不媒体。除此之外,还有不可告人的水军。在金陵,和尚拍电影消息不胫而走,各大报纸都有报道,有媒体派出强大阵容,驻寺跟踪报道。此外还有王大鹏的水军非常活跃。前脚报纸走,后脚电视台来,电视台走了,网路水军来了,飞机飞过去,大炮来了,轮番的狂轰滥炸,像朝鲜战争似的,硬生生把张和尚给弄红了,谁不认识张和尚,尤其是那些善男信女。近几年,类似这样的网红不少,什么犀利哥,躲猫猫,天仙妹妹,郭美美,等等,等等。轰动一个接一个,每个轰动现象的背后都是利益。没有不与钱有关的。炒作张和尚,谁出的钱?

是海洋公司出的钱,还是释迦牟尼公司出的钱?

是大理寺出的钱,还是王大鹏出的钱?

就炒作而言,大师持什么态度?张和尚是什么态度?

为化缘方便,不反对炒作,这是张和尚的态度。大师说,不主动炒作,不反对炒作。

每一个个炒作的题材都是有寿命的,今天报社炒一下,明天电视台炒一下,没有别的新闻出来,张和尚的题材就没有炒头了。翻来覆去就炒干了,榨不出油水了。张和尚成了过时货过眼云烟。再说,来捐款的都是一般群众,没有什么大钱。

还是缺钱啊,离拍电影的要求还远着呢。

哪里是个头啊。开机是个头。开机了,就说明有钱了。

什么是开机?不言自明。其实,开机二个字就是一个很好的炒作题材,开机要钱,没有钱开不了机。说开机,却开不了机,开不了机,不等于不可以炒作开机题材。

有什么样的世界观就有什么样的方法论。反之亦然。

和尚的世界观方法论不同往日了。

是喜,还是悲,只有天知道。

在开机之前,和尚准备搞几场活动。

书画音乐会,和尚个唱会。

媒体一如既往给以关注,即使没有什么新闻价值也派出强大阵容,广告宣传单位,王大鹏都一一到位。金陵最大的广告公司也参与了,和尚还是担心,怕不成功,花钱请了大书画家来撑场面。于是,书画音乐会开场了。宣传部领导,税务所领导,地方官员,兄弟寺庙方丈,协会会长,副会长,赞助单位领导,著名屠夫,著名模特,著名擦背师父,修脚师父,理发师或者美容师,等等,都受邀到场。开场和开机一样。都弄得差不多了,万事俱备只欠东风,公安局领导没有到,是没有邀请,还是邀请没有来。不得而知。一时半会也说不清楚,死无对证。像这样的场合,都有警察维持次序,最少也得派一些保安,当然,大腕都有贴身保镖。张和尚不是大腕而是网红,充其量算一个网红吧,网红也需要保护。组委会不是不知道,而是不是很热情。大门开不了,观众进不了场。找组委会,组委会找开锁公司。开锁公司要看证明,没有证明不敢开锁,那是规定。谁规定的,谁能够证明,只有一个单位,就是公安局嘛。绕来绕去,绕不开的是公安局。找局长,只能这样。局长通情达理,大人不记小人过,特事特办,把锁砸了。音乐会开场了,但是整整推迟一个小时,不少观众来了又走。在我们的生活中,类似这样的事情,随时随地会出现,只要得罪一个部门,事情就很难顺顺利利。之所以开到一半就会突然停电,是因为没有邀请供电局的局长,导致局长生气了,局长一生气,电路就会出故障。之所以寺庙香火不旺,是因为佛界菩萨生气了,之所以生意不好,是因为得罪了财神爷,之所以短命,是因为得罪了阎王爷。折腾吧,社会,折腾吧,人类。

折腾来折腾去,化缘不到什么,去掉吃的喝的,剩不下几个子。活动只能到此为止。

在寻找新的途径过程中,眼巴巴看着周边发生的一切,

财大气粗的公司拍戏,一部接一部的。拍一部电影像上一趟厕所一样。

张和尚拍戏,一部都够呛,拍戏像上吊似的,

在化缘拍电影过程中,习惯了周边发生的一切,学习到新的知识,算是上学了,而且还是免费的。见多识广,久病成医。

没吃过猪肉也见过猪跑,这些财