四十六回：上）康王构龙登大宝 金兀术再犯中原
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劝谓：‘势已至此，虽死不能使二帝回迁，只有从权全人，才可保全宗室社稷，以谋后留。若以一节而死，一定连累二帝，怎可称忠臣耶？’本来邦昌身为宇辅，世代承恩，主上蒙辱而不能死节，还有何面目见天下黎民！然而念及复兴之计，实不忍心一死而置家国于不顾！念及金兵北归，邦昌嘱殿下从权，实为宋室之复兴计尔！邦昌已至残年，无所望也！虽楚而宋心，奉韦贤妃为皇太后，仍以太宰居之。康王殿下当以嫡出而为主，邦昌即刻遣谢克家奉授命天宝，宋室可兴也！”
张邦昌真正是老而弥坚，他把迫于金人屠城的威胁，在百官的劝谏下，自己不得已才蹑位登基，其实，自己并没有半分企图，以一个老奴才的身份向赵构告白；说自己奉赵构之母韦贤妃为皇太后，自己一直以太宰称之，自己没有当大楚皇帝的意思，并说出了“金人北归时，自己暗嘱他逃离金营”的乖巧话，让赵构思度自己对他的好。最后一句话是敦请康王赵构即位，愿意将授命天宝——传国玉玺送去，归附康王朝下。
赵构看了张邦昌的自陈书，欣喜万分，此前对张邦昌的恨，如太阳底下的薄雾，渐渐散去，至于张邦昌提到的蹑位登基云云，他已经抛到九霄云外，他最看重的是最后一句话：“康王殿下当以嫡出而为主，邦昌即刻遣谢克家奉授命天宝，宋室可兴也！”既有授命天宝，又有太宰张邦昌拥戴，自己龙登大宝水到渠成。要知道，张邦昌自始至终是见到皇上和太上皇的第一人，如果他说是皇帝有遗诏，命本王登基，天下谁敢惑也！故而，赵构假装唬着脸道：“蒋师愈，张邦昌虽然摄于金人*威，不得愿也！本王在金营确得张邦昌之暗嘱，如今，本王何以信他？”
赵构说的完全是废话，张邦昌信中写的明明白白，他却故意这么问蒋师愈，目的是想通过蒋师愈的口来饶恕张邦昌。蒋师愈也是乖巧之人，立刻明白赵构的意思，道：“千岁，张太宰实为中兴宋室之计尔！奉上授命天宝，愿千岁登临大朝，莫不以死而效忠千岁也！”
“蒋师愈，既然张邦昌愿意归附康王，为何不将授命天宝一同带来，岂有异志乎？”陈哼伯急不可耐问道。蒋师愈对陈哼伯言道：“非也！皇上受命于天，玉玺乃天子圣物，岂非一般物事可比，太宰以玉辇乘之，行九磕九拜之大礼，祭天告地，遣谢克家随后护送，当然要比在下迟缓一步，何以言异志矣！”蒋师愈不紧不慢地说道。
其实，宗泽、李刚等人心中明白，这是张邦昌留的后手，他怕赵构得到玉玺之后，依然跟他翻脸，到那时，自己玉玺交了，命也搭了进去，那真是：伸着脖子挨宰——省事了。所以，宗泽俩刚等人看到张邦昌自愿将传国玉玺奉出，也算是大功一件，没有人愿意同这样的小人这般计较，故而，都没说话。
有了张邦昌的拥戴，赵构有从龙添雾的感觉，这样一来，赵构不在坚持，众人也都欢喜非常，毕竟，大宋又有了新皇帝，抗金更有号召力，武显大夫陈哼伯睡梦中都会笑醒了，不遗余力拥戴康王登基。
此时，被金兀术飞骑兵打散的张俊，适时地从西北赶到济州，赵构将大元帅府的五军重新编组，由张俊为中军统制，护送行将登基的赵构前往应天府，岳飞归属张俊中军。
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劝谓：‘势已至此，虽死不能使二帝回迁，只有从权全人，才可保全宗室社稷，以谋后留。若以一节而死，一定连累二帝，怎可称忠臣耶？’本来邦昌身为宇辅，世代承恩，主上蒙辱而不能死节，还有何面目见天下黎民！然而念及复兴之计，实不忍心一死而置家国于不顾！念及金兵北归，邦昌嘱殿下从权，实为宋室之复兴计尔！邦昌已至残年，无所望也！虽楚而宋心，奉韦贤妃为皇太后，仍以太宰居之。康王殿下当以嫡出而为主，邦昌即刻遣谢克家奉授命天宝，宋室可兴也！”
张邦昌真正是老而弥坚，他把迫于金人屠城的威胁，在百官的劝谏下，自己不得已才蹑位登基，其实，自己并没有半分企图，以一个老奴才的身份向赵构告白；说自己奉赵构之母韦贤妃为皇太后，自己一直以太宰称之，自己没有当大楚皇帝的意思，并说出了“金人北归时，自己暗嘱他逃离金营”的乖巧话，让赵构思度自己对他的好。最后一句话是敦请康王赵构即位，愿意将授命天宝——传国玉玺送去，归附康王朝下。
赵构看了张邦昌的自陈书，欣喜万分，此前对张邦昌的恨，如太阳底下的薄雾，渐渐散去，至于张邦昌提到的蹑位登基云云，他已经抛到九霄云外，他最看重的是最后一句话：“康王殿下当以嫡出而为主，邦昌即刻遣谢克家奉授命天宝，宋室可兴也！”既有授命天宝，又有太宰张邦昌拥戴，自己龙登大宝水到渠成。要知道，张邦昌自始至终是见到皇上和太上皇的第一人，如果他说是皇帝有遗诏，命本王登基，天下谁敢惑也！故而，赵构假装唬着脸道：“蒋师愈，张邦昌虽然摄于金人*威，不得愿也！本王在金营确得张邦昌之暗嘱，如今，本王何以信他？”
赵构说的完全是废话，张邦昌信中写的明明白白，他却故意这么问蒋师愈，目的是想通过蒋师愈的口来饶恕张邦昌。蒋师愈也是乖巧之人，立刻明白赵构的意思，道：“千岁，张太宰实为中兴宋室之计尔！奉上授命天宝，愿千岁登临大朝，莫不以死而效忠千岁也！”
“蒋师愈，既然张邦昌愿意归附康王，为何不将授命天宝一同带来，岂有异志乎？”陈哼伯急不可耐问道。蒋师愈对陈哼伯言道：“非也！皇上受命于天，玉玺乃天子圣物，岂非一般物事可比，太宰以玉辇乘之，行九磕九拜之大礼，祭天告地，遣谢克家随后护送，当然要比在下迟缓一步，何以言异志矣！”蒋师愈不紧不慢地说道。
其实，宗泽、李刚等人心中明白，这是张邦昌留的后手，他怕赵构得到玉玺之后，依然跟他翻脸，到那时，自己玉玺交了，命也搭了进去，那真是：伸着脖子挨宰——省事了。所以，宗泽俩刚等人看到张邦昌自愿将传国玉玺奉出，也算是大功一件，没有人愿意同这样的小人这般计较，故而，都没说话。
有了张邦昌的拥戴，赵构有从龙添雾的感觉，这样一来，赵构不在坚持，众人也都欢喜非常，毕竟，大宋又有了新皇帝，抗金更有号召力，武显大夫陈哼伯睡梦中都会笑醒了，不遗余力拥戴康王登基。
此时，被金兀术飞骑兵打散的张俊，适时地从西北赶到济州，赵构将大元帅府的五军重新编组，由张俊为中军统制，护送行将登基的赵构前往应天府，岳飞归属张俊中军。