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海国月明
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一四二 举一反三

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代,葛洪的《肘后方》中便对天花有了记载,据说是汉代马援将军南征交趾时带回国内,因此便被称作虏疮。

  宋仁宗时丞相王旦之子感染虏疮,得知有川人最擅种痘,百无一失,虽被称为神医,王旦派人前往峨眉山将此人请来种痘,至七日发热,十二日结痂,随后脱落痊愈,王旦大喜,遂称神痘,由此可知医术之高明。

  实则至宋之时,种痘之法已有相当发展,或以痘痂入药,或以痘浆为引,并发展出旱苗法和水苗法,统称为生苗法。

  其核心便是从天花病人身上提取粉末或汁液,取微小剂量,吹入或蘸入正常人鼻孔中,从而主动引发一场可控的天花病症,促使人体产生免疫力,从而最终隔绝天花传染。

  只是想不到,此间这位张华鹊与他的父辈祖辈,竟而又在生苗法继续改进,发展出更加更加安全可控的熟苗法来。

  郑鸣忽然想到,天花在本时空中仍是一种极为可怕的传染病,不光神州中原屡有发生,国外各地更是广泛流行,尤其是作为重灾区的欧洲各国,更在殖民过程中,将天花病毒输送到美洲新大陆,从而造成印第安人的成批灭绝,危害之大,甚过刀枪多矣。

  可若此等预防之法一出,立时便是一件救人济世的大善事,更可用作未来与各地土番的交流中,甚而还会是一个与洋夷谈判的重要筹码,其威力绝不逊于坚船利炮。

  当然,此等愿景郑鸣此时无意多说,只让张华鹊务必严加管好痘苗,一要妥善管护,不使痘苗灭绝,二要放置在隐秘禁区,绝不可使无关旁人靠近,以免天花病毒卷土重来,再现此处潜军遗民之中。

  眼见郑鸣如此严肃,张华鹊赶忙起身,将这个要求郑重答应下来,为让郑鸣宽心,张华鹊专门多说一句,只道痘苗存放之处极为妥帖,任是谁人也难找到,而且自此之后,自己只奉郑鸣之命令,绝不使痘苗无端面世就是。

  郑鸣这才终于放下心来!