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第一二八章 千秋万古英魂祭 三头六臂顽童心(下)

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皱眉道,“听李将军的意思,天宗与檀宗在上古还有几分渊源?”

  “确实有些渊源。额,只是不知当讲不当讲。”

  李靖也不明白两宗现在究竟有怎样的矛盾,万一说错了话,惹恼了贵客,脸面上便不好看了。

  庆云倒也大度,拱手道,“李将军但说无妨,小子在这里请教了。”

  “不敢,不敢。

  天宗檀宗两宗渊源,还要从大汉朝说起。

  彼时塞外,部落元首,均称天王,



  我陈塘从其俗,今之族人亦称某为天王。

  所谓天王,在匈奴曰单于,在鬼方曰可汗,各治一方。

  然自夏商以降,诸部亦共举盟长,所谓大单于,天可汗,既是天尊。

  因此可称天尊者,其地位至少是一方之长,其德行武功,也必为塞外诸部所服。”

  庆云越听越是迷糊,这里提到的所谓天尊的概念和今之天宗有什么关系?

  又和檀宗有何瓜葛?

  但出于礼貌,他并没有打断,硬着头皮又听了下去。

  “汉灵帝无上将军刘宏在位时期,塞北出了一位枭雄檀石槐,

  他勇武无双,连续击破丁零,乌孙,扶余,一统匈奴鲜卑诸部,由漠至海,万里大国,

  单以国土而论,比之当时东汉十三州有过之而无不及。

  因此檀石槐之为天尊,恐怕是有此称号以来最无可争议的一次。

  檀石槐的父亲投鹿侯天王是漠北一支部落首领,其时属匈奴,尚未改称鲜卑。

  但檀石槐本人既为檀氏,乃是随了母姓。

  传说投鹿侯在外征战三年,归来时却发现大阏氏有孕,以为大辱,欲杀其子。

  但是大阏氏拼死相护,将孩子送去了母族,才侥幸得免。

  檀天尊的母族,正是檀宗檀氏后人。

  乃是箕子国主延请檀宫师教时在其国所留后裔。”

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  所谓李靖,傩吒,陈塘关的这些因果,当然要细讲。但是在本节恐怕是放不下,我们下回分说。

  这里先为本章作几个注解。

  首先是一个冷知识,如果有人问汉代最大的将军衔是哪一个?有些历史基础的人都会回答你是大将军。这个答案他就错了。汉代最大的将军衔是无上将军,这时汉灵帝刘宏亲自挂帅所使用的军衔,和唐代天策上将一样,那是蝼蚁无法企及的称号。本文李靖以无上将军称刘宏,是取塞外人崇武重将军号的风俗。

  塞外部族长称天王,这一点我们之前讲过。说冉闵武悼天王比帝号小一级,不是美谥。

  而元首一词,可不是现代词汇。早在《尚书·虞书》就有使用:乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”《幼学琼林》所谓:天子尊崇,故称元首;臣邻辅翼,故日股肱。也是同样的道理。无上既为元首。

  北海这个姓氏比较冷门,但却真实存在。春秋时期吴国有大夫名北海子高,但是《郑通志·氏族略》引《姓氏英贤传》云:“古有刘河者,处於北海,其后以为氏。”。北海也属于地名为氏在渤海北,这个姓氏的分布轨迹也是扶余,吴国同源的铁证之一。

  五鹿氏本是中原姓氏,有汉代大儒五鹿充宗,同时,他也是半岛汉四郡玄菟郡的第一任太守。

  海兰泡,处于黑龙江与精奇里江(书中惊奇水,今日俄罗斯结雅河)交汇处。很遗憾的是,现在已经不属于中国国土范围了。这个名字在满语中是有意义的,意为榆树屯,但是其真正语源是达斡尔语(与蒙古室韦上古同源)“哈喇淖尔”。淖尔是湖的意思,回译为泡子也是音意双得。东北的地名并不全来自与满汉两族语言,因为那里也是著名的多民族地区,蒙古语,鄂温克语音译地名也比比皆是。比如说,图们江的得名就来自蒙语,而精奇里江现在俄罗斯定名结雅,则是采用了鄂温克语。

  海兰泡的俄罗斯名布拉戈维申斯克(Blagoveshchensk),也是一个应该被国人铭记的名字。1958年中俄瑷珲条约签订后,中俄划(黑龙)江而治,此处划归俄国。时之俄国举国欢庆,所谓布拉戈维申斯克就是喜讯的意思。42年后,在这里发生了某起著名惨案,江东的华夏裔民遭到灭绝性的tu杀。1900年7月17日至21日,在暗无人道的几日杀戮过后,当时的沙俄阿穆尔州政府宣布,数以万计的大清侨民全部被“肃清”。斯是国耻,不可或忘。

  在上一节里,我们提道孙吴部落八大姓,孙,周,裴,张,许,

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