第一一三章 木叶火影冠八色 土蛛水鬼溃七伤(下)
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他这时喊出来,果然惊得驱度寐诸人回头来瞧。
只见一名少年傲立顶峰,高举左臂,臂上的盾铠反射着残阳。
强光下辨不清面目,但更嘉威势,望之宛若天人。
庆云又发了声喊,胸中顿觉畅快,
原来出招唱名竟有爽气提神的功效。
嗯,我来也!
“秘术•雷遁•千鸟!”
他居高临下,向战团直冲下来。
宗罗云虽然也跟了出来,却不知道到庆云这是要帮哪边,一时不好动手。
坡下的驱渡寐也懵啦,那名手里抓着一把飞刀的料阵楛鹜莫名地望向土蜘蛛,
“老大,要拦吗?”
土蜘蛛也不认识庆云,但见他喊出了天宗切口,便以为是自己人,于是应道,
“留个心眼,等他过来再说。”
下坡的路,越冲越快,
庆云感觉自己的身体已经被重力带飞,
就在他的双腿有些赶不上前冲速度的那一个刹那,他打开了雷切的机关。
青白色的电弧擦出噼啪的爆破声,几乎是向着战团破空飞了过来。
那名可怜的楛鹜此时就算想要阻挡庆云,也来不及做出任何反应了,更何况土蜘蛛吩咐他待命。
于是他便待掉了自己的命。
那种酥酥麻麻的感觉,模糊了他的五感,阖拢了他的眼睛。
“你!”
土蜘蛛方觉不对,电光已衔尾而至。
好在他身材五短,庆云又是自高处冲来,
土蜘蛛蜷缩了身体翻着元宝壳的跟头骨碌碌的向坡下滚去,大约是滚进了某处预先挖好的狗洞,竟然倏而不见。
其实庆云的目标本就不是那矮冬瓜,而是与猿飞日世里恶战的水影头目。
水影反应不如土蜘蛛快,但仍是一等一的好手。
他刚从水中爬出,长袖沾湿。
沾了水的袖子刀剑烈火不侵。
水影一族的水袖虽然没有内家心法的支撑,但也是一门货真价实的外家功,岂容小觑?
电光被水袖卷住,奇妙的一幕发生了。
那名水影头目就像是发了羊癫疯一般,原地抽起了风。
噼噼啪啪地一阵乱响过后,他便软倒在地,没了声息。
雷光切千鸟!
电光石火之间,五名水鬼全部中招,土蜘蛛逃。
其余几名驱度寐见势不妙,发一声喊,四下溃散,又被一乐名人逮到机会,再斩二人。
等到庆云的身形站定,雷切探出的白牙还带着几丝余电,偶尔嗑嗑作响,就像是饱食后猫科动物龇出的犬齿,以王者的姿态炫耀着自己的辉煌战绩。
》》》》》敲黑板时间《《《《《
在看完这一章以后,笔者知道读者们的兴趣并不在起底刘备的家世。如果不能在这一章把木叶八色融梗原委讲清楚的话,恐怕很多书友就要弃坑了。所以本着救急不救缓的原则,我们先讲木叶之源。
《辽史•地理志一》:东潢河,南土河,二水合流,故号永州。冬月牙帐多驻此,谓之冬捺钵。有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。
木叶山是契丹祖庭,白马青牛生八子,这一点书中已有分说,不再赘述。塞北十番的大概因果在本作第一零三章宗婆非出场时也曾提到。《魏书》中既然有契丹,那么木叶祖庭部落圈就已经出现。契丹八部,是木叶八色的原型。书中说塞外民族喜用八,因三易(《连山》,《归藏》,《易》)本以八为大。所以上古羌是八部,到了党项羌还是八部,鲜卑有八贵族,蒙古黄金家族分八部,华夏上古也出八(古)姓,佛家有八部八宝(佛诞地贴临喜马拉雅山脉,属雪区文化,再次cue back),都是这个概念。契丹八部也不是固定的,从《魏书》八部(悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、
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他这时喊出来,果然惊得驱度寐诸人回头来瞧。
只见一名少年傲立顶峰,高举左臂,臂上的盾铠反射着残阳。
强光下辨不清面目,但更嘉威势,望之宛若天人。
庆云又发了声喊,胸中顿觉畅快,
原来出招唱名竟有爽气提神的功效。
嗯,我来也!
“秘术•雷遁•千鸟!”
他居高临下,向战团直冲下来。
宗罗云虽然也跟了出来,却不知道到庆云这是要帮哪边,一时不好动手。
坡下的驱渡寐也懵啦,那名手里抓着一把飞刀的料阵楛鹜莫名地望向土蜘蛛,
“老大,要拦吗?”
土蜘蛛也不认识庆云,但见他喊出了天宗切口,便以为是自己人,于是应道,
“留个心眼,等他过来再说。”
下坡的路,越冲越快,
庆云感觉自己的身体已经被重力带飞,
就在他的双腿有些赶不上前冲速度的那一个刹那,他打开了雷切的机关。
青白色的电弧擦出噼啪的爆破声,几乎是向着战团破空飞了过来。
那名可怜的楛鹜此时就算想要阻挡庆云,也来不及做出任何反应了,更何况土蜘蛛吩咐他待命。
于是他便待掉了自己的命。
那种酥酥麻麻的感觉,模糊了他的五感,阖拢了他的眼睛。
“你!”
土蜘蛛方觉不对,电光已衔尾而至。
好在他身材五短,庆云又是自高处冲来,
土蜘蛛蜷缩了身体翻着元宝壳的跟头骨碌碌的向坡下滚去,大约是滚进了某处预先挖好的狗洞,竟然倏而不见。
其实庆云的目标本就不是那矮冬瓜,而是与猿飞日世里恶战的水影头目。
水影反应不如土蜘蛛快,但仍是一等一的好手。
他刚从水中爬出,长袖沾湿。
沾了水的袖子刀剑烈火不侵。
水影一族的水袖虽然没有内家心法的支撑,但也是一门货真价实的外家功,岂容小觑?
电光被水袖卷住,奇妙的一幕发生了。
那名水影头目就像是发了羊癫疯一般,原地抽起了风。
噼噼啪啪地一阵乱响过后,他便软倒在地,没了声息。
雷光切千鸟!
电光石火之间,五名水鬼全部中招,土蜘蛛逃。
其余几名驱度寐见势不妙,发一声喊,四下溃散,又被一乐名人逮到机会,再斩二人。
等到庆云的身形站定,雷切探出的白牙还带着几丝余电,偶尔嗑嗑作响,就像是饱食后猫科动物龇出的犬齿,以王者的姿态炫耀着自己的辉煌战绩。
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在看完这一章以后,笔者知道读者们的兴趣并不在起底刘备的家世。如果不能在这一章把木叶八色融梗原委讲清楚的话,恐怕很多书友就要弃坑了。所以本着救急不救缓的原则,我们先讲木叶之源。
《辽史•地理志一》:东潢河,南土河,二水合流,故号永州。冬月牙帐多驻此,谓之冬捺钵。有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。
木叶山是契丹祖庭,白马青牛生八子,这一点书中已有分说,不再赘述。塞北十番的大概因果在本作第一零三章宗婆非出场时也曾提到。《魏书》中既然有契丹,那么木叶祖庭部落圈就已经出现。契丹八部,是木叶八色的原型。书中说塞外民族喜用八,因三易(《连山》,《归藏》,《易》)本以八为大。所以上古羌是八部,到了党项羌还是八部,鲜卑有八贵族,蒙古黄金家族分八部,华夏上古也出八(古)姓,佛家有八部八宝(佛诞地贴临喜马拉雅山脉,属雪区文化,再次cue back),都是这个概念。契丹八部也不是固定的,从《魏书》八部(悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、
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