第2384章 探永恒直访心核
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他心中了然，便再去看向另几样重要的。
这便是轮回、因果、空间、时间等，其中轮回是重点。
在一般人的心核中，两极相对的法则是被动的。
可以用云珏之前在玄极星受伤一事来举例说明。
心力亏损，死意大炽，便形成一种趋势。
这种情况一般称之为“病！”
有病就要治，而能治这个病的，一是自已，二是外力。
可不管是自已还是外力，在施救之前，这有一个过程。
像有些人得了某种疾病，在初期的时候并不见得便能知道。
总要等这病症发展到一定的程度，已严重的影响到其它机能发生障碍时才会发觉。
这时才开始集中注意力去进行治疗补救。
不管以时间法则还是别的什么来解释这种现象，它的确存在于人体之中。
可在楚凡的眼中，王馨不存在这个情况。
她的生之意与死之意就是那样平衡的存在，这同时也就促进了轮回法则的明显化。
何为轮回？
轮回即指在两极之间，能够促成自如的转化。
生一出即死，死一出即生。
这似乎没有意义？
这就是之前王馨在九头鸟体内时的状态，无生无死，生命永恒。
但对于一个人来说，这的确没有任何意义。
唯一能有意义的，就是将这种能力退后一步，却要将心核放在前面。
并且与这种能力融为一体，还要达成到那种互相干扰的程度，最理想的却是可掌控。
如此一来，就像王馨后来从九头鸟体内出来时表现的那样。
她可以释放强大的生之力，来生出心力、生出魂魄、生出躯体等所有关于王馨的一切。
这个生一出即死、死一出即生的状态便被打破。
这几者之间究竟是怎样的一种关系，正是楚凡要破解的迷题。
为此之前他一直在思索，渐渐便有了方向。
现在能来正式的查看，其实想法已经成熟，来此不过是一种验证而已。
永恒之种，就是这样一种各般道义完美结合的状态，已脱出了王馨的心核。
就像卫星、行星绕在恒星周围一样。
它怎么来的，正是王馨通过《涅槃诀》及悟得了生、死、时间、空间等道意而来。
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他心中了然，便再去看向另几样重要的。
这便是轮回、因果、空间、时间等，其中轮回是重点。
在一般人的心核中，两极相对的法则是被动的。
可以用云珏之前在玄极星受伤一事来举例说明。
心力亏损，死意大炽，便形成一种趋势。
这种情况一般称之为“病！”
有病就要治，而能治这个病的，一是自已，二是外力。
可不管是自已还是外力，在施救之前，这有一个过程。
像有些人得了某种疾病，在初期的时候并不见得便能知道。
总要等这病症发展到一定的程度，已严重的影响到其它机能发生障碍时才会发觉。
这时才开始集中注意力去进行治疗补救。
不管以时间法则还是别的什么来解释这种现象，它的确存在于人体之中。
可在楚凡的眼中，王馨不存在这个情况。
她的生之意与死之意就是那样平衡的存在，这同时也就促进了轮回法则的明显化。
何为轮回？
轮回即指在两极之间，能够促成自如的转化。
生一出即死，死一出即生。
这似乎没有意义？
这就是之前王馨在九头鸟体内时的状态，无生无死，生命永恒。
但对于一个人来说，这的确没有任何意义。
唯一能有意义的，就是将这种能力退后一步，却要将心核放在前面。
并且与这种能力融为一体，还要达成到那种互相干扰的程度，最理想的却是可掌控。
如此一来，就像王馨后来从九头鸟体内出来时表现的那样。
她可以释放强大的生之力，来生出心力、生出魂魄、生出躯体等所有关于王馨的一切。
这个生一出即死、死一出即生的状态便被打破。
这几者之间究竟是怎样的一种关系，正是楚凡要破解的迷题。
为此之前他一直在思索，渐渐便有了方向。
现在能来正式的查看，其实想法已经成熟，来此不过是一种验证而已。
永恒之种，就是这样一种各般道义完美结合的状态，已脱出了王馨的心核。
就像卫星、行星绕在恒星周围一样。
它怎么来的，正是王馨通过《涅槃诀》及悟得了生、死、时间、空间等道意而来。