第1078章 常思雨明察秋毫
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可讲的。
只讲利益。
这是人与人之间相处的两种极端自由状态，可轻易看到人类本性的完美展露。
所以赵无极与何向天之争，一个合道圆满，一个合道中期，怎么看都没有任何道理。
对赵无极来说，不管他是通过自已还是通过别的什么手段弄死何向天，灭掉长平宗，似乎与他自已来说、并没有多大的好处。
那么他究竟在要什么？
同样是合道中期的常思雨在思考这个问题时，就有着得天独厚的优势。
赵无极发动对抗长平宗的战争，以及要求与何向天论道邀战，要的是一份可称为“民心！”的东西。
在常思雨他们这个境界，便有一个专用的名词，叫“气运之力！”也叫“愿力！”
这种力量也是天地之力的一种，但却必须要由生灵来引动，天地之间才会像是被“感动！”了一样来附赠。
人类世界有各种各样的“神！”这些神全是人类自已造出来的。
那么神的力量究竟有没有呢？
其实是有的，这个力量的来源便是愿力的展现。
就如凡俗中的帝王一样，老百姓都说他能决定人的生死，那么他的身上便会具有这种力量，有时一句话，一个眼神，同样能把人吓死......
这种力量于修士、特别是合道之后的顶级修士来说犹为重要。
这也就解释了真正的高人为何都要依托于宗门或别的什么样式势力中一样。
但他们对于这种气运之力的需求就像填补空白一样，有了就可以，倒不一定非要以此为主。
这就是像古道、项天歌这种的，就可以脱离宗门，独自觅道。
有时候也可以将他们脱离宗门的这种行为称为，利用完了，自可抛弃。
这种现象其实在凡俗百姓家也是很常见的。
所以在常思雨看来，赵无极就是想通过这样，来让自已的声望更为显著，从而由暗中谋事转化为明面统筹。
这样不管最终南盟是胜利还是失败，最后南盟所有修士的愿力都只能倾注到他的身上。
胜了感激他，败了期待他。
常思雨是对的。
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可讲的。
只讲利益。
这是人与人之间相处的两种极端自由状态，可轻易看到人类本性的完美展露。
所以赵无极与何向天之争，一个合道圆满，一个合道中期，怎么看都没有任何道理。
对赵无极来说，不管他是通过自已还是通过别的什么手段弄死何向天，灭掉长平宗，似乎与他自已来说、并没有多大的好处。
那么他究竟在要什么？
同样是合道中期的常思雨在思考这个问题时，就有着得天独厚的优势。
赵无极发动对抗长平宗的战争，以及要求与何向天论道邀战，要的是一份可称为“民心！”的东西。
在常思雨他们这个境界，便有一个专用的名词，叫“气运之力！”也叫“愿力！”
这种力量也是天地之力的一种，但却必须要由生灵来引动，天地之间才会像是被“感动！”了一样来附赠。
人类世界有各种各样的“神！”这些神全是人类自已造出来的。
那么神的力量究竟有没有呢？
其实是有的，这个力量的来源便是愿力的展现。
就如凡俗中的帝王一样，老百姓都说他能决定人的生死，那么他的身上便会具有这种力量，有时一句话，一个眼神，同样能把人吓死......
这种力量于修士、特别是合道之后的顶级修士来说犹为重要。
这也就解释了真正的高人为何都要依托于宗门或别的什么样式势力中一样。
但他们对于这种气运之力的需求就像填补空白一样，有了就可以，倒不一定非要以此为主。
这就是像古道、项天歌这种的，就可以脱离宗门，独自觅道。
有时候也可以将他们脱离宗门的这种行为称为，利用完了，自可抛弃。
这种现象其实在凡俗百姓家也是很常见的。
所以在常思雨看来，赵无极就是想通过这样，来让自已的声望更为显著，从而由暗中谋事转化为明面统筹。
这样不管最终南盟是胜利还是失败，最后南盟所有修士的愿力都只能倾注到他的身上。
胜了感激他，败了期待他。
常思雨是对的。